Fiche de révision · Histoire 6eLa naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste
2e trimestre · chapitre 6 sur 12
Au Ier millénaire av. J.-C., les Hébreux affirment la croyance en un dieu unique, au milieu de peuples polythéistes.
L'essentiel à retenir
- Monothéisme : un dieu unique.
- Torah : les cinq premiers livres de la Bible hébraïque.
- 722 av. J.-C. : fin du royaume d'Israël.
- 587 av. J.-C. : destruction du Temple et exil à Babylone.
- 70 apr. J.-C. : destruction du second Temple par les Romains.
La leçon
1. Polythéisme et monothéisme
Le polythéisme est la croyance en plusieurs dieux ; le monothéisme, la croyance en un dieu unique. Au Proche-Orient, les Égyptiens et les Mésopotamiens, comme plus tard les Grecs, sont polythéistes. C'est au milieu de ces peuples que les Hébreux affirment peu à peu leur croyance en un dieu unique, Yahvé.
Exemple
Les Égyptiens prient de nombreux dieux, comme Rê, Osiris ou Isis ; le judaïsme n'en reconnaît qu'un seul.
2. Les Hébreux au Proche-Orient
Au Ier millénaire av. J.-C., les Hébreux vivent au Proche-Orient, entre la Méditerranée et le Jourdain. Ils sont entourés de grands empires polythéistes : l'Égypte, l'Assyrie, Babylone. Leur histoire est marquée par les conquêtes de ces voisins puissants.
Exemple
722 av. J.-C. : les Assyriens détruisent le royaume d'Israël. 587 av. J.-C. : Babylone prend Jérusalem. 70 apr. J.-C. : les Romains détruisent le second Temple.
3. La Bible hébraïque et ses grands récits
La Bible hébraïque est un ensemble de livres écrits et rassemblés sur plusieurs siècles (environ VIIIe-IIe siècles av. J.-C.) ; ses cinq premiers livres forment la Torah. Selon la Bible, Dieu fait alliance avec Abraham et lui promet une terre, Canaan. Moïse conduit ensuite les Hébreux hors d'Égypte et reçoit les Dix Commandements sur le mont Sinaï. Plus tard, David puis son fils Salomon règnent, et Salomon fait construire le Temple de Jérusalem.
Exemple
Selon la Bible, les Dix Commandements sont gravés sur les Tables de la Loi remises à Moïse.
4. Récits bibliques et histoire
Les récits bibliques sont des textes religieux : ils expriment une croyance, ils ne sont pas des preuves historiques. L'histoire et l'archéologie attestent deux royaumes : Israël au nord et Juda au sud, dont la capitale est Jérusalem. Les fouilles ne confirment pas tous les épisodes racontés par la Bible.
Exemple
Une stèle du IXe siècle av. J.-C., trouvée à Tel Dan, mentionne la « maison de David » : c'est une source extérieure à la Bible.
5. L'exil à Babylone et l'affirmation du dieu unique
En 587 av. J.-C., Nabuchodonosor, roi de Babylone, prend Jérusalem, détruit le Temple et déporte une partie des habitants : c'est l'exil. Pendant et après l'exil, les textes sont rassemblés et la croyance en Yahvé, dieu unique, s'affirme. Après le retour, le Temple est reconstruit à la fin du VIe siècle av. J.-C.
Exemple
En 70 apr. J.-C., les Romains détruisent le second Temple : la dispersion des Juifs hors de leur terre, la diaspora, s'accentue.
6. Les grands principes du judaïsme
Pour les juifs, l'alliance est un pacte entre Dieu et son peuple, qui doit respecter sa Loi. Les Dix Commandements en sont le cœur. Les croyants respectent le shabbat, jour de repos du vendredi soir au samedi soir. Ils prient à la synagogue et suivent l'enseignement des rabbins.
Exemple
Parmi les Dix Commandements : « Tu ne tueras pas », « Tu ne voleras pas », et l'obligation de respecter le shabbat.
La méthode
Comment distinguer un récit religieux d'un fait historique
- Demande-toi d'où vient l'information : de la Bible (un texte religieux) ou d'une autre source (stèle, fouilles, texte d'un autre peuple).
- Si elle vient seulement de la Bible, écris « selon la Bible » : c'est une croyance.
- Si une source extérieure la confirme, c'est un fait historique, comme l'existence des royaumes d'Israël et de Juda.
- Place les faits historiques sur une frise : 722 et 587 av. J.-C., puis 70 apr. J.-C.
Pièges à éviter
- Écris « selon la Bible » pour Abraham, Moïse ou la sortie d'Égypte : ce sont des récits religieux, pas des faits prouvés.
- Ne confonds pas la Torah (les cinq premiers livres) et la Bible hébraïque (l'ensemble des livres).
- Ne confonds pas l'exil à Babylone (587 av. J.-C.), une déportation, et la diaspora, la dispersion des Juifs dans le monde, qui s'accentue après 70 apr. J.-C.
Vocabulaire
- monothéisme
- Croyance en un dieu unique.
- Bible hébraïque
- Livres sacrés du judaïsme, écrits sur plusieurs siècles.
- Torah
- Les cinq premiers livres de la Bible hébraïque.
- alliance
- Pacte entre Dieu et son peuple.
- exil
- Départ forcé hors de son pays.
- diaspora
- Dispersion d'un peuple dans le monde.
Teste-toi
3 questions pour vérifier, corrigées tout de suite.
Flashcards
Essaie de répondre avant d'ouvrir la carte.
Quelle est la différence entre monothéisme et polythéisme ?
Le monothéisme est la croyance en un dieu unique ; le polythéisme, en plusieurs dieux.
Qu'est-ce que la Bible hébraïque ?
Un ensemble de livres sacrés des Juifs, écrits et rassemblés sur plusieurs siècles.
Qu'est-ce que la Torah ?
Les cinq premiers livres de la Bible hébraïque.
La suite dans Réviz
4 autres questions, 5 autres flashcards, la carte mentale du chapitre, et ce qui coince qui revient au bon moment jusqu'au contrôle.
Ce que le programme attend
- Définir monothéisme et polythéisme
- Situer les Hébreux au Proche-Orient au Ier millénaire av. J.-C.
- Connaître la Bible hébraïque et quelques grands récits (Abraham, Moïse, David)
- Distinguer les récits bibliques et ce que l'on sait par l'histoire et l'archéologie
- Expliquer le rôle de l'exil à Babylone dans l'affirmation du monothéisme
- Connaître les grands principes du judaïsme (alliance, Dix Commandements, shabbat)
Référence : Histoire cycle 3, classe de 6e (BO spécial n°11 du 26/11/2015, ajusté BO n°31 du 30/07/2020) ; EMC : nouveau programme (BO n°24 du 13/06/2024), en vigueur en 6e à la rentrée 2026. Une erreur dans cette fiche ? Signale-la, elle sera corrigée.